F: Siz ne zamandır burada yaşıyorsunuz

M: 82 yılından beri.

F: 40 yıl yani. Aslen nerelisiniz?

M: Torbalı

F: Sizce İzmir'li olmak ne  demek?

M: Medeniyet demek bizim İzmir biliyosun. İleri görüşlü, hükümete ters bakışlar var İzmir'de nedense. Bir siyaset çıkıyor mesela doğru yol çıkıyor. Biz başka partiye gidiyoruz. CHP'ye mesela. İzmir güzel, havası iyi, denizlerimiz yakın. Yaşam ucuz. Torbalı, Menderes, Aydın, Tire buralar ucuz.

F: Medeniyet ne demek?

M: İleri görüşlü, görüyo olmak yani. Burada tarikatlar yok. Girdiler ama başaramadılar burada. Gerici, yobazlar. Ben de namazımda niyazımdayım ama aşırı dinci değilim. Atatürkçüyüm. Allah bize 5 vakit namaz diyor, yerine getiriyoruz. Öbürü çok aşırı, akşam sohbetleri filan, gerizekalılık çok aşırı. 

F: Sizin mahalleniz nasıl bir yer? 

M: Eski bir mahalle. Yağ fabrikaları vardı burada ben de biliyorum. Sanayi vardı, tamirat kısmı vardı. Fabrika değil. Motorcular filan. Sonnra burası baya bi geç kaldı. Sonra sanayi yasaklandı İzmir'de. Müteahhitler girmeye başladı baya bi büyüdük. Daha evvel 2850 seçmen vardı, şimdi oldu 15.000. Böyle tek katlı binaların üstüne 3-4 kat kondu. Nüfus patladı burada. Yağhaneler diye geçiyor burası.

F: Buradaki insanlar genç mi yaşlı mı ne iş yapyıor.

M: İşçi kesimi var, fabrikalarda çalışıyor. Tahsillimiz de var, okuyanlarımız ama genelde işçi kesimi.

F: Yaş olarak.

M: Genç genel, yaşlı pek kalmadı.

F: Din olarak.

M: Alevi de var, Müslüman da var.

F: Sizce mahalleniz son 10 yılda değişti mi?

M: Değişti konutlar oldu. İnsanlar da değişti. Doğu kökenli göç aldı burada.

F: Onlarla nasıl aralar.

M: İyi onlarla bir problem yok. Benim Suriyelilerin burada kimseyle problem yok. Ama başka yerlerde olaylar yapıyolar. 

F: Daha önce de göç varmış yani?

M: Orada Kale'deydiler daha önce Doğu'lular sonra buraya geldi. Parayla daire aldılar. Orada eski evler olduğu için mecburen buraya geldiler. Mardin'den Kadifekale'ye gelmişlerdi, oradan buraya.

F: Mahallenizi seviyor musunuz?

M: İyidir, aşırılık yok. Saygılılar. 

i1: Babam Ardahanlı onlar da Gürcistan / Azerbaycan'dan gelmişler. Önce Artvin'e sonra Ardahan'a oradan da İzmir'e 1963'te.

F: Mutlu musunuz burada?

i1: Evet mutluyum. Başka mahalledeydim eşimle, sonra onla ayrılıp tekrar buraya geldim.

F: Doğudan gelenlere karşı siz ne hissediyorsunuz? Siz farklı mısınız?

M: Onlar çok çalışkandır. Biz kavgacı değiliz, onlarda aşırı birlik var. Bir çocuk kavga etti mi cinayete kadar gidiyor. Bizde öyle değil,  büyükler babalar işte çocuktur şöyledir böyledir denip barıştırılır. Onlarda yok o. Ondan sonra sen çocuğunu dövdün, sen dövdün. Çatışma oldu burada.

M: Yani anlayış yok onlarda. İyi niyetli, barışmak üzerine konuşmak yok onlarda.

i1: Kaba kuvvet, korkutma. 

M: Sen eşin, çocuğun var, Allah korusun bişey yaparlarsa içeride çekmek var. Onlarda bunu düşünmek yok, 10 çocuk var 1 tanesi içeride yatsın deniyor. 

F: Genelde Mardin'den geliyorlar yani.

M: Evet

F: Sizin mahallede Suriye'li var mı? 

M: Var

F: Kaç tane var?

M: En fazla 15 tane

F: Aynı yerlerde mi yaşıyolar?

M: Başka başka

F: Ne iş yapıyorlar.

M: Genelde dükkanlara gidiyorlar, ayakkabıcılar. Fabrikalarda sigortasız kaçak çalıştırılıyolar. Kendi insanımız ondan da istemiyorlar. Maaşlar düştü. Ondan şimdi bizim yerli insanımızı kurtarmadığı için gitmiyor. Bunlar bedava çalışıyorlar. Ailece çoluk çocuk çalışıyorlar. 

F: Sizce onlar Doğu'lulara benziyor mu?

M: Benziyor, aynı. Arap kökenli. Yakın. Anlayışsız.

F: Suriyelileri biraz tarif edebilir misiniz?

M: Benim fazla şeyim yok. Kimisi hurda topluyo, kimisi namaz niyazındna. Bendekiler iyi namazında niyazında. Ama diğerlerini anlatamam.

F: Onlar nasıl aslında? Buradakilere göre onlar nasıl?

M: Perişan yaşıyorlar, varlık yok fazla. Az yövmiyeyle anca geçindiriyorlar evlerini.

F: Örneğin onların davranış tarzı nnasıl.

M: Benimkiler saygılı. Böyle yapıyolar, merhaba merhaba diyorlar yani saygılılar. Kötü birşeyleri yok.

F: Burada oturanlarla Suriyeliler arasıdna bir farklılık var mı?

M: Pek yok

F: İzmir medein bir şehir, ileri görüşlü, bu konuda nasıl?

M: Mesela hocalar var, hocalık yapmışlar, öğretim üyeliği yapmış Suriyeliler var. Burada yapmıyolar.

F: Sizce başka bir kent yerine neden buraya gelmişler?

M:  Tanıdıklar vasıtasıyla, burada brii var o da buraya gel diyor.

F: Ne düşünüyorsunuz onlarla ilgil?

M: Geri gitmeleri. Herkes kendi yerine. Ayrımcı şeyimiz yok ama burada kendi insanımız perişan. Oraya biyerler yapılıp. Hatta ben de bağışta bulundum, Cumhurbaşkanımız orada bi yerler yapıcaktı. Ama hala oraya giden yok.

F: Orada başka bir yer yok yani o yüzden buraya geliyorlar?

M: Tabii CB'mızı yapıyor orada yerleşim yeri onlara.

F: Genel olarak onların buraya gelmesi konusunda burada oturanlar ne düşünüyor?

M: Rahat geliyor onlara daha serbest. Devlet destek veriyor bunlara tabii daha rahat geliyor. Hem devlet yardım veriyor, hem de kaçak çalışıyorlar.

F: Yerliler bu konuda ne düşünüyor.

M: Bunlara vericeğin parayı bizimkilere ver, evsiz bi sürü insan var. Niye bunlara yardımcı oluyosun da bizim insanlara yapmıyosun.

F: Oturanlar onlara yakın hissediyor mu? 

M: Yok kaynaşma yok. Onlara yakınn hissedenler Mardin.

F: Kaynaşma yok. Neden?

M: Yabancı olduğundan, dil anlaşma yok. Türkçe bilmiyolar. Ama Mardinli Arapça bilenler var. Onlar kız alıp veriyorlar. Onlarda kaynaşma var bizde yok.

F: Türk haberlerinde "Din kardeşliği" olduğundan bahsediliyor, bu doğru mu?

M: O doğru Suriyelisi, Suudiisi hepsi din kardeşi. Ama onlarda Alevi de var.

F: Siz din kardeşliği hissediyor musunuz?

M: Osmanlı'yı arkadan vurmuş bunlar, İngilizlerle beraber olup arkadan vurmuş hainler bunlar.

F: Osmanlı kardeşliği hissediyorsunuz.

M: Ama kahpelik yapmışlar. Kalleşlik yapmışlar. Ben Mekke'ye gittim. Sana yolu uzattırıyor. Hain bunlar.

F: Bu ilginç bir şey siz hacısınız, onlar Müslüman. Ama yine de yakın hissetmiyorsunuz.

M: Yakın hissediyoruz da hani, bizim kızdığımız buradaki insanlarımız zor durumda. Kenndi vatandaşımız zor durumda. Nasıl Almanya, Amerika istemiyor biz de istemiyoruz. Burada ekonomi kötü. Yoksa onlarla bir şeyimiz yok. Ne yabancılık var bizde ne bir şey bizde hepsi insan.

F: İnsan olarak sizi rahatsız etmiyor.

M: Yok hayır, işsizlikten rahatsızlık var. Bi de çok ucuza çalışıyolar. Bu sefer bizim insanımız geçim sıkıntısı yaşıyor.

F: Yaşam tarzı olarak.

M: Yaşayanları güzel yaşıyor. Sahillerde nargile içiyolar. TV'ler çekiyor onları.

F: Ama sizi rahatsız etmiyor.

M: Gençler rahatsız oluyor, birlik oluyolar onu dövüyorlar. 

F: Ben İstanbul'da şunu duyuuyorum. Biz Araplaşıyoruz.

M: Doğru, yazılar Arapça, dükkan var bakkal Arapça. 

F: Sizce bu nasıl bir duygu?

M: Türkiye'de arapça yazıyor.

F: Türkiye'de kadınlar ben artık etekle çıkamam diyor, siz bu konuda ne düşünüyorsunuz?

M: Burada öyle bir şey yok. Sarkıntılık yapan filan.

F: Sizce neden burada böyle bir şey yok.

M: Az burada ondan. Bunlar kalabalık bir birlik. Suriyeli az burada. 

F: Burada oturanlar ile Suriyelilerin bir alakası oldu mu?

M: Sosyal olarak pek yok. Sadece işten eve evden işe.

F: Arkadaşlık oldu mu?

M: Yani saygıları var. Ama sohbet mohbet yok, dil bilmiyolar. Nasıl konuşucaz. Hiç Türkçe bilmiyor benim buradakiler.

F: Bu size nasıl bir duygu veriyor.

M: Suriyeli var bende bi tane Türk kaçmış Suriyeye orada çok kalmış sonra yine Türkiye'ye dönmüş. Arıyorum onu, al bunla bi konuş anlaş bakalım. O çeviriyo öyle anlaşıyoruz. Çok zor, problem oluyor. 

F: Bir Suriye'li ve bir Türk evleniyor mu?

M: Mardin'li, onlar evleniyor. Türk çok zor. Ama kızlar okula gidiyo ya çocuklar, o zaman onlar tanışıyor, problem yok evlenirler.

F: Peki diğerleri bu konuda ne düşünüyor?

M: Kötü düşünme yok. Uygun da karşılanır Müslüman diye problem yok.

F: Araplar çok sevilmiyor di mi?

M: Osmanlı'yı arkadan vurdular, kalleşlik yaptılar. Bi de çok pisler. Yemeği ellerini yıkamadan yiyolar. Ben hacca gittim gördüm. Önce ellerini sabunla yıka öyle yemek ye diyorum, ama ertesi gün yine aynı. Temizlik yok. Bizim Müslümanlıkta temizlik var.

F: Suriyeliler temiz değil diyolar, o zaman nasıl din kardeşi? Aynı tarz yaşıyor musunuz?

M: Yani aynı tabii, nasıl sizde Katolik var, bizde de hanefi, şafi, alevi var. Tarikatlar yobazlaştırmış. Esas Müslümanlık hanefi.

F: Siz diyorsunuz ki pis, bu hangi okul?

M: Kendine bakmıyor, yıkanmasında, tualet olayında olsun. Ellerini yıkamıyorlar.

F: Bu çok Müslüman değil di mi? Atatürk gibi değil?

M: Atatürk de Müslüman. Kuran'ı çevirtti, ama yobazlar ona karşı geldi.

F: Nasıl?

M: Kuran Türkçeye çevirilmez diye.

 F: Suriyeliler ve Türkler nasıl benziyor?
 
 M: Birbirine benzemez. Suriye ayrı, Türk ayrı. O da Müslüman ama Arap kökenli. Biz Türk Müslüman. Onlar Suriye, İran bunlar aynı.
 
 F: Türk Arap farkı nedir?
 
 M: Bizim bakış açımızdan. Onların örf adetleri var değişik, onların değişik. O fark var aramızda. Başka bir ayrımcılık yok Müslümanlarla. Türk olarak ayrımcılık var bizde. Arap ve Türk. Yemek kültürü de yok onların. Hazır yemek yiyolar.
 
 F: Eğer Suriyeli sığınmacılar dönmek yerine temelli kalmaya karar verirse mahallenizdekiler buna karşı ne hissederdi?
 
 M: Yerli buradakiler istemiyor. Duyduğum kadarıyla gitsinler yerlerine. Siyasette Akşener - Kılıçdaroğlu göndericez diyolar. Esas'la barışılıcak, herkes yerine. Ben de aynı fikirdeyim, gitsinler. Burada iş sahası yok, fabrika kalmadı.
 
 F: Ama onlar sizinn din kardeşiniz değil mi?
 
 M: Esad'a diktatör dedi bunlar. hep Amerikan oyunu. Rusya, İran böldüler burayı.
 
 F: Siz kimle Türkiye'deki işi paylaşmaya hazırsınız. Türkiye'deki iş kim için?
 
 M: Burasının halkı için, Türkler, Mardinliler bu bir birlik yani. Afganlar mesela  gitsin, ne işleri var burada. Kendi memleketleri toprakları var. Biz nasıl çarpıştık terketmedik ülkemizi. Ondan kızıyo buradaki insanlar.
 
 F: Mardinliler burada kalsa sorun değil?
 
 M: Onlar Türk tabii.
 
 F: Türk olmak ne demek?
 
 M: Milliyetçi olmak demek, Osmanlı'dan ayrılan Türkler. Sonra Türkiye oldu işte Osmanlı.
 
 F: Türkiye Cumhuriyetini kurmuşlar. Araplar bunu kurmadığı için Türk değil mi?
 
 M: Değil, onlar krallık orada. Bizde cumhuriyet. Amerika, Almanya gibi. Ama şu an serbest değiliz, yazdılar mı tefonla içeri alıyolar. Atatürk gibi değil şimdi Atatürk zamanı böyle bişey yoktu. Şimdi sosyal medya bişey yazdın mı 
 
 F: Araplaştınız mı?
 
 M: Evet
 
 F: Suriyelilerle alakası var mı?
 
 M: Özgürlük yok, Avrupa gibi burada tuttu mu içeri alıyorlar.
 
 F: Yani siz Suriyelilere değil siyasete öfkelisiniz. 
 
 M: Evet s
 
 F: İnsanlar sorun değil, siyaset sorun. Suriyeli'lerden korkmuyorsunuz? Bazı insanlar korkuyor.
 
 M: Siyasetin baskılarından çok problem, hiç bir şey hakkında yazı yazamıyorsun. 
 
 F: Aslında Suriyelilerden korkmuyosunuz
 
 M: Bir tek iş sahası için istemiyor buradaki Müslüman. Kendi yerine gidecek biz iş bulamıyoruz.
 
 F: Demek ki yeterince iş olsaydı Türkiye'de
 
 M: Ha o zaman problem yok, burada da öyle olsa problem yok. Sizde de problem var, işsizlik.
 
 F: Sizce bir Suriyeli teorik olarak Türk olabilir mi?
 
 M: Olur, evlilik var yani. Olacak burada Türkle evlilik, Türk olur. 
 
 F: Gerçek bir Türk de olabilir mi?
 
 M: Tabii burada kaldığı sürece.
 
 F: Gerçek bir Türk olmak için ne gerekir
 
 M: Sizin Almanya'da da aynı burada da, aşırı milliyetçi olmayacak vatanını sevicek, psikopatlık yapmıcak. İyi insan oldun mu Türksün burada. Herkesi hoşgörü karşılıcan.
 
 F: Yaşadığınız bölgedeki Suriyeli sığınmacılarla eklemek istediğiniz başka birşey var mı?
 
 M: İzmir'lilerden duyduğum yerlerine gitsin, memleketine gitsinler yerleşsinler. Esad'la anlaşılsın gitsin oraya diyolar, birbirlerini kırma niye geldin buraya filan yok. Problem yok.